1071GE - Vorbereitung auf das Lob Gottes

I. Einführung
  A. 2 Mose 19,4
    1. Mit der Befreiung Israels aus Ägypten verfolgte Gott vor allem das Ziel, sie zu Sich selbst zu bringen; sie in das verheißene Land zu bringen, war sekundär.
    2. Die Stiftshütte offenbart, wie sich der Mensch Gott nähert und wie sich die Gegenwart des allmächtigen Gottes herabsenkt, um den Menschen zu begegnen. Ihre dreieinige Struktur spiegelt das Wesen Gottes und des Menschen wider.
    3. Die Stiftshütte bestand aus drei Bereichen:
      a. Der rechteckige Vorhof war 100 Ellen lang, 50 Ellen breit und von einem 5 Ellen hohen Leinenvorhang umgeben. Die eigentliche Stiftshütte war 30 Ellen lang, 10 Ellen breit, 10 Ellen hoch und wie folgt unterteilt:
      b. Das Heilige, 20 Ellen lang
      c. Das Allerheiligste, ein Würfel mit 10 Ellen Seitenlänge
    4. Der Hohepriester war der einzige, der das Allerheiligste betreten durfte; dabei nahm er das Blut des Opfers mit sich. Solange die Israeliten aus dem Allerheiligsten die Glöckchen am Saum seines Kleids klingeln hörten, wussten sie, dass er noch am Leben war. Das gab ihnen die Gewissheit, dass Gott ihren Hohepriester, der sie vor Ihm repräsentierte, akzeptiert hatte.
  B. Hebr 10,19
    1. Durch Christus haben nun alle Gläubigen ein Recht auf direkten Zugang zum Allerheiligsten.
    2. Bei der Annäherung vom Vorhof her durchläuft man folgende Phasen:
      a. Im Vorhof:
        i. Der Bronzealtar, ein Sinnbild für das Sündopfer Christi
        ii. Das Handfass aus Bronze, ein Sinnbild für die reinigende Kraft des Wortes Gottes
      b. Im Heiligen:
        i. Der Tisch mit den Schaubroten, ein Sinnbild für Christus, das Brot des Lebens
        ii. Der Leuchter, ein Sinnbild für die Gemeinde, die ihr Licht auf Christus wirft.
        iii. Der Räucheraltar, ein Sinnbild für Lobpreis und Anbetung
      c. Im Allerheiligsten:
        i. Die Bundeslade, ein Sinnbild für Christus. Sie enthielt die Steintafeln, den Stab Aarons, der zu sprießen begonnen hatte, und den Krug mit Manna. Sie war bedeckt mit dem Gnadenstuhl, an dessen Ende zwei Cherubin saßen. Diese drei Dinge symbolisieren Anbetung, Gemeinschaft und Offenbarung
    3. Das einzige Licht im Allerheiligsten kam von der tatsächlichen, übernatürlichen Gegenwart des allmächtigen Gottes.
    4. Zugang zum Allerheiligsten und in die Gegenwart Gottes bekam man nur durch das Blut des Opfers, begleitet vom Wohlgeruch von Lobpreis und Anbetung.

© Internationaler Bibellehrdienst 1998