Hiermit wird ein Bereich angesprochen, der immer wieder für Nachfragen sorgt, weil er sowohl tief in die geistliche Welt hineinführt als auch unterschiedlich ausgelegt wird: Wer sind die „Gottessöhne“, von denen die Bibel spricht, und wie ist ihr Wesen einzuordnen? Handelt es sich dabei um gute oder um böse geistliche Wesen?
Wer sind die „Gottessöhne“ in der Bibel?
Der Ausdruck „Söhne Gottes“ kommt in der Bibel in unterschiedlichen Zusammenhängen vor und muss immer aus dem jeweiligen Kontext heraus verstanden werden. Besonders bekannt und zugleich umstritten ist die Stelle in 1. Mose 6,1-4, wo von den „Söhnen Gottes“ die Rede ist, die zu den „Töchtern der Menschen“ eingingen.
Derek Prince vertritt hier eine klare, bibelkonsequente Auslegung: Die „Söhne Gottes“ in 1. Mose 6 sind keine Menschen, sondern Engel, genauer gesagt gefallene Engel, die ihre von Gott gesetzten Grenzen überschritten haben.
Diese Deutung stützt sich zunächst auf den innerbiblischen Sprachgebrauch. In Hiob 1,6 und Hiob 38,7 bezeichnet der Ausdruck „Söhne Gottes“ eindeutig Engel, die vor Gott erscheinen bzw. bei der Schöpfung jubeln. In diesen Texten kann der Begriff unmöglich Menschen meinen. Derek Prince weist darauf hin, dass es keinen biblischen Beleg gibt, den Ausdruck „Söhne Gottes“ im Alten Testament auf fromme Menschen oder die Linie Seths zu beziehen.
In 1. Mose 6 wird beschrieben, dass diese „Söhne Gottes“ den ihnen zugewiesenen Bereich verließen und unerlaubte, unnatürliche Beziehungen mit menschlichen Frauen eingingen. Das Ergebnis war eine massive geistliche und moralische Verderbnis der Menschheit, die schließlich zum Gericht der Sintflut führte.
Derek Prince verbindet diese Stelle ausdrücklich mit dem Neuen Testament. In Judas 6 und 2. Petrus 2,4 ist von Engeln die Rede, „die ihren Herrschaftsbereich nicht bewahrten, sondern ihre eigene Behausung verließen“ und deshalb von Gott bis zum Gericht gebunden wurden. Für Derek Prince beschreibt das genau dasselbe Geschehen wie in 1. Mose 6.
Er betont, dass es sich hierbei um eine besondere Gruppe gefallener Engel handelt, die so schwer gesündigt haben, dass Gott sie bereits jetzt unter Verwahrung gestellt hat, im Unterschied zu anderen dämonischen Mächten, die noch frei wirken.
Jesus selbst bestätigt indirekt die historische Realität dieser Ereignisse, wenn er sagt: „Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch sein in den Tagen des Menschensohnes“ (Lk 17,26).
Derek Prince versteht dies nicht nur moralisch, sondern auch geistlich: Die Tage Noahs waren geprägt von einer Invasion übernatürlicher, rebellischer Mächte, die Gottes Schöpfungsordnung zerstören wollten.
Sind „Gottessöhne“ immer böse?
Nein. Hier ist eine klare Unterscheidung notwendig.
In 1. Mose 6 meint der Ausdruck „Söhne Gottes“ nach Derek Prince gefallene Engel, also eindeutig böse Wesen, die sich gegen Gottes Ordnung auflehnten.
In anderen Bibelstellen, besonders im Neuen Testament, wird der Ausdruck „Söhne Gottes“ auf erlöste Menschen angewandt, z. B. in Johannes 1,12 oder Römer 8,14. Dort geht es um die Sohnschaft durch Erlösung, nicht um Engel.
Derek Prince betont deshalb: Der gleiche Begriff kann unterschiedliche Wesen bezeichnen, abhängig vom Kontext. In 1. Mose 6 ist der Zusammenhang eindeutig engelhaft und rebellisch, nicht menschlich.
Für Derek Prince ist 1. Mose 6 nicht nur eine historische Notiz, sondern eine ernste geistliche Warnung. Er macht deutlich, dass Gott klare Grenzen zwischen dem Himmlischen und dem Irdischen gesetzt hat. Wo diese Grenzen überschritten werden, besonders im Bereich von Sexualität und Macht, folgt Gericht.
Er sieht darin auch einen Hinweis für die Endzeit: Geistliche Verführung, Grenzüberschreitungen und eine zunehmende Vermischung von Wahrheit und Finsternis werden wieder zunehmen. Umso wichtiger sei es, geistlich nüchtern, bibelverwurzelt und wachsam zu bleiben.
Zusammenfassung
Die „Söhne Gottes“ in 1. Mose 6 sind nach der Lehre von Derek Prince gefallene Engel, die ihren von Gott gesetzten Bereich verlassen haben. Sie sind keine Menschen, sondern geistliche Wesen, deren Rebellion schwerwiegende Folgen hatte.
Der Begriff „Söhne Gottes“ kann in der Bibel auch erlöste Menschen bezeichnen, entscheidend ist immer der biblische Kontext.
1. Mose 6 zeigt eindrücklich: Wenn geistliche Grenzen missachtet werden, folgt Gericht, doch Gott bewahrt seinen Heilsplan und setzt klare Linien zwischen Licht und Finsternis.
Quellen und weiterführende Lehren:
B36GE - Fundamente des christlichen Glaubens
B125GE – Geistliche Kampfführung
30 Grundsteine
Die Grundlagen unseres geistlichen Schutzes
Gefallene Engel und ihre Beziehung zu Menschen
Die Wiederherstellung der Botschaft des Evangeliums des Reiches Gottes (Teil 2)
Die Wiederherstellung der Botschaft des Evangeliums des Reiches Gottes (Teil 3)
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